تناسل اللغه

[لبينى]

مخطئ من يظن ان الاشياء هى الاشياء وان اللغه قبل ان تهاجرون هى ذات اللغه والمفردات عربيه الملامح هى نفسها التى تركتموها هنا فى السودان ...
زماااااااااااان كان الصبر هو الصبر على المكاره لكنه الآن هو الجزع والولوله لان اللغه كائن حى مثلى ومثلكم تتناسل وتلد معان جديده ربما تكون عكس المعانى التى الفتموها نحن الان نعيش زمان تناسل انشطارى فى لغتنا المعروفه فاذا قلنا الشفافيه والنزاهه فنحن نعنى الضبابيه وعدم النزاهه .
وعندما نقول نطالب بوحده السودان فذاك يعنى تجزئه السودان وعندما نقول اغاثه المتضررين من السيول والامطار فذاك يعنى اننا نتجاوز كوارث شندى فى فصل الخريف ونبعث باغاثتنا الى باكستان الشقيقه من هنا من ولايه نهر النيل وعندما تواصل اجهزتنا الاعلاميه الدعوه والدعاء لتحقيق الوحده فاننا بالفعل نقصد تعميق الشقاق والخلاف بين شمالنا وجنوبنا وعندما نقول ان دارفور تمر باحسن ظروفها السلميه فان العكس هو الصحيح نقول ذلك ونحن نرى ان جريده تقليديه مثل الانتباهه ورئيسهاهو خال رئيس الجمهوريه و الصحابى الاشهر الطيب مصطفى ترجع الى المعان الاصليه للغه العربيه القديمه وتقول بالانفصال الصراح...يلازمه اسحاق احمد فضل الله . لكن الذى بدء يتبلور دعوه وطنيه لنشيد وطنى باللغه القديمه من احدى الفضائيات تنادى بان الذى يريدنا حبابو عشره والذى يابانا (.............).
ياسادتى
تغيرت اللغه وتطورت وتناسلت ومعها تطورت العواطف والمشاعر الانسانيه فعندما الح الجنوبيون على اجراء الاستفتاء وعبأوا جماهيرهم للانفصال او الاستغلال (باللغه الوسيطه )لانت القلوب القاسيه واسمتعنا بدموع مدرارا من على شاشات التلفزيون من اهل (المؤطمر )انحيازا وتعاطفا مع الوحده ...ونواصل

[لبينى]

وتكالب اهل (المؤطمر )يحنسون الشعب السودانى فى قواه السياسيه للانخراط فى الدعوه ,وتشكلت اللجان ورصدت الميزانيات لمخاطبه الجنوبيين فى القرى والاحراش للدعوه للوحده ولم يتبقى من التصويت للاستفتاء الا مايقل عن 60يوما ولان مساقط الاخبار هى الاجهزه الحكوميه والشعب السودانى لايسمع ولايرى ولايتكلم
لابد ان المأزق السياسى خطير اذ لم تفلح الجماعه فى تأسيس وحده سياسيه طيله 5 سنوات ولانقول انها فعلت ذلك عمدا لان تمزيق وحده الوطن شماله وجنوبه مسئوليه لايتحملها الا اولى العزم وستصبح لعنه تأريخيه مدى العمر .
عمق الفجوه السياسيه والاجتماعيه بين المؤتمر الوطنى والشعب السودانى الفضل محاولهانفرادهم بكل مايبعدهم عن عامه الشعب فعقود الزواج لاتتم لهم الا فى مسجد الشهيد وسيده سنهورى بالمنشيه واختلقو لغه خاصه بهم منها قلب التاء طاء و(المؤطمر):(الطربيه )ونسأله سبحانه وتعالى  واقتران ماتم فعله فى الماضى بكلمه انشاء الله من مثل افتتحنا مدرسه ثانويه انشاء الله
الاخوان نأوا بانفسهم عن لغه التخاطب العاديه والممارسات الاجتماعيه وحتى الشال الملفحه ذو الخطوط المشهوره واخيرا بالشجره رمز الانتخابات حتى انقسم الناس الى فريقين احدهم يقاوم هذا التضليل والآخر ينجر لاسباب اقتصاديه فالذى صرف على الانتخابات بقولهم قطعا س يغير حياه كل السودان الى احسن حال
اخوتى وابنائى والله انا احسد( الاخوان )على هذه الشطاره المؤسسه واقول للشعب الفضل بعد ان يتجزء السودان ويتشتت اعدلو حالكم فكل شئ فى ارض الوطن الفضل تؤشر الى زمان صعب فى المطعم والمشرب والملبس... دمتم فى رفاهيه المهاجر اما اهلكم فى الداخل فقد قامت قيامتهم وهم الآن يحاسبون
ونلتقى اذا كان فى العمر بقيه... 

[وليد التلب]

مخطئ من يظن ان الاشياء هى الاشياء وان اللغه قبل ان تهاجرون هى ذات اللغه والمفردات عربيه الملامح هى نفسها التى تركتموها هنا فى السودان ...
تغيرت اللغه وتطورت وتناسلت ومعها تطورت العواطف والمشاعر الانسانيه

ان الحروف تموت حين تقال

ولكن بعض الحروف تأتي اصلا ميتة قبل ان تقال ؟

فعض حرفك الكوفي حتي يتبين لك يومك الابيض من سواد ايامهم

فقد اقتربت الساعة

[محمد ميرغني]

من حيث أنتهت كلمات  مقالك الثر ودعواتك لنا ( دمتم في رفاهية المهاجر ) هذه البقاع المنتشرة في مناحي الكرة الأرضية لتأوي جموع  الهاربون من من تغولوا على كل ما يخطر على البال ... كيف يتثنى لنا أن ننعم برفاهية ودواخلنا تحمل ما حملتوه من هموم ومعضلات  فنبيت  نحاسب  النفس آذا ما يداخلنا من أحساس الهارب فينعكس ما نعايشه زارعاً في دواخلنا كتل من الآلام التي لا تنتهي ... ونحن نعايش ما لمسته من تبدل المعاني وتحول القيم ...
   (ما  تم صرفه في الانتخابات ) هل تصدق  يا ريس  أن الصرف على  هذه الجزئية  التي  أرهقت الخزينة لم تنتهي  ولا زال  هذا البند مستمر وأعضاء المفوضية لا زالوا ينعمون بما خصص  لهم  ولقد اصبحتا مفوضتان بعد أن حدثت التوأمة بينها وبين مفوضية الإستفتاء وبعد أن تكشفت الأمور وأصبح أمر الإنفصال كان لا محال يصبح الامر يحتاج لفتوى  ما جدوى تبديد المال العام في قضية خاسرة بكل تحليلات الخبراء وأقوال حديثي الولادة ممن 

[وليد التلب]

123456789